Skip to main contentSkip to footer
Kadın Emeğinin Halleri:

“Tante Rosa kadınlığı ve erkekliği altüst eden bir karakter”

Podcast serimizin bu bölümünde öğretim üyesi Beyhan Uygun Aytemiz ile buluştuk. Sevgi Soysal’ın Tante Rosa’sını konuştuk. “Tante Rosa, güzel kocası için şöyle diyor, ‘Çalışmasına ne gerek var? Ben para kazanıyorum. Ben eve geldiğimde kim bana keman çalacak? Kim bana felsefeden bahsedecek?’”

Güncel

Kadın emeğini ve kültür-sanat üretimlerini görünür kılmak, kadın işçilerin deneyimlerini kayda geçirmek ve feminist bir emek politikası tartışmalarına katkı sağlamak için sesimizi taşıdığımız podcast serimiz “Kadın Emeğinin Halleri”nin dokuzuncu bölümü yayında. Bu bölümde Dr. Öğr. Üyesi Beyhan Uygunaytemiz ile Sevgi Soysal’ın Tante Rosa’sı üzerine konuştuk.

Feryal Saygılıgil sordu, Beyhan yanıtladı:

“1950’lerden sonra hakikaten şuna dikkat çekiyor kadın yazarlar. Gündemi ağırlıklı olarak köy edebiyatı belirliyor ve mekan ağırlıklı olarak köy, ağalar, çatışmalar köylülerle, ince memetleri vs.’yi hatırlıyoruz elbette ki. Ve kadın yazarların o mekanı köyden kente taşıyabilmenin derdine düştüklerini söylüyor Murat Belge.”

“Sevgi Soysal’ı okumaya başlamak için Tante Rosa’nın ideal bir metin olduğunu düşünüyoruz bizler malum olduğu üzere. (…) Tante Rosa gerçekten çok özel bir metin. (…) Çok ince ince ironiyle örülmüş bir metin.”

“Her zaman hayatının her döneminde başucu dergisi, düzenli olarak okuyor, düzenli olarak takip ediyor. Sizlerle Baş Başa dergisi. Aslında kadınlara bir kadınlık, erkeklere bir erkeklik, bunların ikisine birden bir aile modeli sunan bir dergi hakikaten. (…) Zaten o popüler romanların temel meselesi de hep ataerkinin kodları dahilinde ideal makbul bir kadını inşa edebilmektir. Yani kadın nasıl ideal eş olur? Kadın nasıl ideal anne olur? (…) Ama bu dönem yazarları Sevgi Soysal’la birlikte Adalet Ağoğlu, Tezer Özlü ve Leyla Erbil mahşerin dört atlısı olarak ‘dişi kuşlar yuvayı nasıl yıkıyor?’ buna dair çok ciddi ipuçları veriyorlar.”

“(Rosa) Çok renkli bir karakter. Hiç vazgeçmiyor. Çalışmadığı iş yok. Popüler kültür söylemi üzerinden ifade edersek işte marjinal, sıra dışı. Aslında (…) Rosa’nın böyle sıra dışı olmak gibi bir derdi yok aslında. (…) Çok meraklı, iştahlı. (…) Hep sorguluyor yaşamı.”

Ölene kadar ailenin çalışanı Tante Rosa’nın bu keman çalan güzel eşinin herhangi bir mesleği yok. Ve Tante Rosa’nın bu yönde bir talebi de yok. Kocadan böyle bir şey beklemiyor. Bu kadınlığa erkekliğe dair bir tersyüz etme var. Tante Rosa şöyle diyor, çalışmasına ne gerek var? Ben para kazanıyorum. Ben eve geldiğimde kim bana keman çalacak? Kim bana felsefeden bahsedecek?”

 

İyi dinlemeler.

https://open.spotify.com/episode/6QgIPm0OcLmwPhdTcbZIVN?si=4Vw_oBEZRKa6K7ZzwpS6Rg&context=spotify%3Ashow%3A5Lh0kfogDBmLaVBeRoxMb0

BEYHAN’IN ŞARKI TAVSİYESİ:

https://open.spotify.com/track/5gJbGr8YCXIKL5f4kmI52G?si=p2aSbWbGTu-853nkAoUpNg

Yazarın Diğer Yazıları

İlginizi Çekebilir

Son Yazılar